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Lectura : La corrección política como marxismo cultural

Encuentro la transcripción de una conferencia de Bill Lind, que tiene dos temas principales. Primero, las razones por las que la corrección política ( CP ) es realmente un marxismo cultural. Segundo, una breve historia de la CP, desde sus comienzos con Antonio Gramsci y Georg Lukacs, pasando por la Escuela de Frankfurt, hasta nuestros días.

Mi resumen se concentrará en el primer tema. Bill Lind explica cinco paralelismos entre la CP y el marxismo.

1. Ambos son ideologías totalitarias. La naturaleza totalitaria de la CP se aprecia sobre todo en las universidades de Estados Unidos. Los estudiantes y profesores que se atrevan a cruzar las líneas establecidas por feministas, homosexuales, negros, o cualquiera de los grupos de “víctimas” santificados por la CP están en problemas y son castigados sin piedad.

2. Ambos tienen un solo factor como explicación de la historia. Para el marxismo es la propiedad de los medios de producción. Para la CP el factor es el poder, es decir, qué grupos definidos en términos de raza, sexo, y demás, tienen poder sobre otros.

3. En el marxismo, ciertos grupos, como trabajadores y campesinos son a priori buenos, mientras que otros, como los burgueses y capitalistas, son malos. En la CP ciertos grupos son buenos, por ejemplo, mujeres feministas, negros, hispanos y homosexuales, que son buenos independientemente de lo que hagan, porque son “víctimas”. Por el contrario, los hombres blancos son malos por definición.

4. Ambos se basan en la expropiación. En el caso del marxismo, se trata de la propiedad de la burguesía. En la CP, dentro de las universidades, se expropia a través de las cuotas de admisión. Cuando un estudiante blanco con calificaciones superiores no es admitido para admitir un negro o hispano con calificaciones más bajas, el estudiante blanco es expropiado. Por otro lado, el sistema de “acción afirmativa” vigente en el país es un sistema de expropiación.

5. Ambos tienen un método de análisis que automáticamente da las respuestas deseadas. Para el marxismo clásico, es la economía marxista. Para el marxismo cultural es el deconstruccionismo. Este consiste en tomar cualquier texto, quitarle el significado “aparente” y reinsertarle el significado deseado. Así, por ejemplo, Shakespeare se reduce a la supresión de la mujer, y la Biblia trata de raza y género. Todos los textos prueban que la historia se reduce a qué grupos tienen poder sobre otros grupos.

Hasta aquí mi resumen de Bill Lind. La CP no es asunto de broma, sino enormemente serio. Está haciendo estragos en Estados Unidos, Canadá, Europa y otros países. Los partidarios de la CP tratan de silenciar a los disidentes mediante el insulto y el ataque personal. Y no hay mucha gente dispuesta a sufrir estos ataques.

En Panamá no ha arraigado la CP, aunque ya se ven algunas nubes en el horizonte. Por ejemplo, ciertas feministas ya están defendiendo un sistema de cuotas en la política. En las últimas elecciones pretendieron que en los circuitos donde se elegían varios diputados tenía que salir al menos una mujer. Es decir, que si ninguna mujer sacaba los votos suficientes entonces el diputado masculino con menor cantidad de votos tenía que ceder el puesto a la mujer con mayor cantidad de votos. Esta propuesta fue rechazada, pero el mismo hecho de que una sandez de este calibre se presentase como algo deseable no augura nada bueno. A menos, claro, que entendamos lo que está en juego y actuemos en consecuencia.